A'UDZUBILLAHI MINASY-SYAITAANIRRAJIIM

sSIS (5)

Agence France-Presse - 8/24/2009 6:01 AM GMT

Beer-drinking Muslim model wins caning reprieve

A Muslim model who was sentenced to be caned for drinking beer won a surprise reprieve Monday when she was abruptly released after being detained by Malaysian religious officials.
Kartika Sari Dewi Shukarno, 32, was last month sentenced by a religious court to six strokes, making her the first woman to face caning under Islamic law in Malaysia, a moderate Muslim-majority country.

She was taken into custody Monday from her family home in northern Perak state by three religious officials who were to transport her to a jail outside Kuala Lumpur where the sentence was to be carried out.

But after moving a short distance, the vehicle halted for almost an hour and then returned.
"I am unable to execute the warrant of arrest and the court order at this moment," Sharifuddin Zainal Ariffin, enforcement chief from the Islamic department in Pahang state told her family.
Sharifuddin said his orders had come from "higher authorities" and that Kartika was officially released from their custody, but was not able to say whether the sentence could be carried out later.

"I am speechless," said Kartika, who initially refused to get out of the van. "I want to know what my status is. I want a black and white statement from them," she told reporters.

Kartika, who has refused to appeal against her sentence and challenged authorities to cane her in public, went to a police station to lodge a report, saying she wanted to make it clear she had not evaded detention.

Her father, Shukarno Mutalib, 60, reacted angrily to the about-face and said it could reflect badly on Islam, which forbids drinking alcohol.

"My daughter wants the sentence to be done. I'm afraid that people will make fun of the religion," he said. "Don't make my daughter a toy to play with."

The part-time model and mother of two, who lives in neighbouring Singapore, had pleaded guilty to drinking alcohol at a hotel nightclub.

Her case has caused a national sensation, and at her family's village more than 50 supporters turned out and chanted "God is Great" and "There is no God except Allah."

Before being taken into custody, Kartika emerged red-eyed but smiling from her parents' home, wearing a purple headscarf with a floral baju kurung, a flowing traditional outfit worn by many Muslim women in Malaysia.

"I am calm. God willing I hope this caning punishment will be realised. It will be a deterrent to Muslims, I am ready to accept the caning. I have already repented," she said.

Neighbours rallied round to give her their support.

"I have known Kartika since she was a small girl," said one 64-year-old villager, Wan Alawiah.
"She is a good girl and I'm sad she will be caned but I ask myself why Kartika is being caned when a lot of other Muslims drink. I feel she has been victimised," she said.

Alcohol is widely available in Malaysia but is theoretically forbidden for Muslim Malays, who make up 60 percent of the population. They can be fined, caned, or jailed for up to three years but prosecutions are extremely rare.

Malaysia, a multicultural country with large Chinese and Indian communities, has a dual-track legal system and sharia courts can try Muslims for religious and moral offences.

Islamic scholars have mostly backed the sentence, and said it would be carried out when Kartika was fully clothed and with a cane that is smaller and lighter than the heavy length of rattan used in criminal cases.

However, the chief sharia judge of neighbouring Terengganu state has reportedly expressed doubt over the way the unusual case was handled, and warned Kartika could have grounds for a lawsuit.

Human rights group Amnesty International has urged Malaysia not to carry out the sentence and to abolish the "cruel and degrading punishment."

A'UDZUBILLAHI MINASY-SYAITAANIRRAJIIM

sSIS (4)

ANAK LUAR

AWAL PERMULAAN ZINA

Dengan kejayaan syaitan melucutkan pakaian syurga daripada Adam dan Hawa seperti tersebut dalam post sSIS (3) yang lalu, maka sSIS terus menerus melucut dan membuka pakaian anak cucu Adam bagi mendedahkan ‘aurat mereka untuk ditonton ramai.

Justeru dari situlah, bermula rangsangan hawa nafsu lelaki dan perempuan melalui mata, mulut dan hati bagi melakukan kejahatan, maksiat dan zina, sepertimana tersebut dalam sebuah Hadis yang dikeluarkan oleh Imam Muslim dalam Sahih Muslim: Dari Abu Hurairah r.a. katanya: “Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda (mafhumnya):

“Sesungguhnya Allah Ta’alaa telah menetapkan bahagian anak Adam mengenai zina. Tidak mustahil dia pernah melakukannya. Zina mata ialah memandang. Zina lidah ialah berkata. Zina hati ialah keinginan dan syahwat, sedangkan faraj (kemaluan) hanya menuruti atau tidak menuruti.”

A’WAR PESURUHJAYA ZINA

A’war, adalah salah satu daripada anak-anak iblis laknatullah, yang mana ia juga pesuruhjaya iblis bagi menjalankan kerja pembawa zina, yang menyuruh manusia kepada zina dan menganggapnya bagus lagi baik.

Dengan kehendak dan nafsu manusia itu sendiri mengikut ajakan-ajakan syaitan yang menampakkan zina itu baik dan bagus, manusia cenderung melakukan zina terang-terangan atau bersembunyi-sembunyian.

Dengan itu istilah “Fahsyaa’” zina dan dosa besar tidak ada dalam kamus dan minda orang-orang kafir dan sSIS. Mereka itu hidup dengan mempunyai gaya hidup, makan, minum dan sebagainya seperti binatang. Mereka tidak mengambil kira tentang hukum halal atau haram, dosa atau pahala.

Allah Ta’alaa berfirman dalam Surah Muhammad, Ayat 12 (maksudnya):

“Dan orang-orang yang kafir menikmati kesenangan (di dunia) serta mereka makan minum sebagai mana binatang-binatang ternak makan minum, sedang nerakalah menjadi tempat tinggal mereka.” Ayat 12

MERIT KEPADA KES

Mengikut hukum syara’ , orang-orang yang melakukan zina dikenakan rejam, sebat, penjara, buang negeri mengikut kategori “Muhsan” dan “Bukan Muhsan” , dan merit kepada kes masing-masing. Hukum zina adalah jelas seperti firman Allah Ta’alaa dalam Surah An-Nur, Ayat 2 (maksudnya):

“Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum Agama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.” Ayat 2

Dalam sebuah Hadis, dari ‘Ubadah bin Shamit r.a. katanya: “Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda (mafhumnya):

“Laksanakanlah hukumku! Laksanakanlah hukumku! Sesungguhnya Allah telah menetapkan hukum bagi mereka yang berzina. Apabila bujang dan gadis (sama-sama belum kahwin), hukumannya dera seratus kali dan penjara satu tahun. Apabila janda dan duda (sama-sama sudah kahwin) yang berzina, hukumannya dera seratus kali dan rejam sampai mati.” Sahih Muslim.

KHALWAT

sSIS membantah hukum Allah dan RasulNya seperti yang tersebut di atas dengan alasan hukuman itu tidak berperikemanusiaan dan melanggar hak asasi manusia. Sehingga banyak kes-kes zina telah diubah kepada kes ber”khalwat”. Istilah “khalwat” ini hanya digunakan di negara tertentu sahaja dan bukan semua negara orang-orang Islam yang lain. Istilah “khalwat” itu diguna pakai sebagai pengelakan daripada penzina dikenakan hukum yang ditetapkan dalam Al-Quran dan Hadis yang tersebut di atas walaupun ada saksi yang cukup.

Pernah berlaku kes-kes penzinaan di beberapa negara di Timur Tengah, Afrika dan lain-lain tempat di mana penzina sendiri mengaku atau membuktikan yang ia hamil hasil daripada perzinaannya yang tidak dipaksa , tidak digagahi dan tidak “Syubhah”, pun pihak berkuasa negeri tidak juga menjalankan hukum Allah ke atas penzina itu kerana takut orang-orang kafir dan sSIS membantah.

Di negara-negara kafir pula didapati kebanyakan kes ialah kes-kes rogol, gangguan seksual “Sexual Harassment”, dan “molesting”, tetapi tidak ada hukum ke atas kes-kes zina.

Dengan sebab itulah dilihat bahawa lebih banyak hukuman-hukuman ke atas kes-kes khalwat dan rogol dijalankan daripada hukuman-hukuman ke atas kes zina di negara-negara orang Islam. Seolah-olahnya tidak ada kes zina pernah berlaku.

FAHSYAA’ (PERBUATAN KEJI atau ZINA)

Zina adalah suatu perbuatan yang amat keji dan bahayanya bukan sahaja kepada diri orang yang melakukannya tetapi juga kepada rumahtangga dan nasab keturunan penzina itu sendiri dan seterusnya kepada masyarakat keseluruhannya.

Oleh yang demikian orang-orang yang dilahir Islam yang bernafsu syaitan, cenderung hendak melakukan zina perlu ingat bahawa perbuatan yang amat keji dan berdosa besar itu membawa kesan-kesan yang amat buruk. Akibat dan kesan-kesan buruk dalam institusi kekeluargaan ialah jika penzina lelaki dan perempuan itu mendapat anak, maka anak itu disebut anak luar nikah ya’ani anak zina, dan di antara kesannya ialah:

1. Anak zina adalah tunggal entitinya sendiri, walaupun ia dilahirkan oleh seorang ibu. Jika anak zina itu lelaki, maka ia boleh berkahwin dengan ibu yang melahirkannya. Sekiranya anak zina itu perempuan ia boleh berkahwin dengan jantan yang menyebabkan ia lahir sebagai anak zina.

Kata Imam Nawawi Rahimahullahu Ta’alaa di dalam Syarah Muslim: “Telah berkata Malik dan Syafi’e dan Abu Thur dan lain daripada mereka itu: ‘Harus bagi seorang lelaki yang berzina dengan seorang perempuan itu ia kahwin dengan ibu perempuan yang dizinanya dan berkahwin dengan anak perempuannya. Bahkan telah menambah oleh Syafi’e pada petuanya, iaitu diharuskannya nikah dengan anak ya’ani perempuan yang jadi daripada air maninya dengan zina.”

2. Seseorang anak zina itu bukan mahram kepada betina yang melahirkannya dan jantan yang menjadi penyebab ia dilahirkan, dan juga bukan mahram kepada sekalian anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan betina dan jantan penzina itu.

3. Dalam hal yang berkaitan dengan pesaka pula, anak zina tidak boleh mewarisi harta peninggalan jantan atau betina yang menyebabkan anak zina itu lahir ke dunia ini. Begitu juga jantan dan betina yang menyebabkan anak zina itu lahir ke dunia ini tidak boleh mewarisi harta pesaka peninggalan anak zina itu. Ini adalah bernaskan Hadis yang dikeluarkan Abu ‘Isa At-Tarmidzi dengan katanya:

“Daripada ‘Amru bin Syuib daripada bapanya daripada neneknya bahawasanya Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam, bersabda ia (mafhumnya): “Mana-mana lelaki yang berzina dengan perempuan merdeka atau sahaya maka anaknya anak zina, tiada mempesakai dan tiada dipesakai.”

4. Jantan penzina (bapa) itu tidak sah menjadi wali ke atas anak zina perempuan, walaupun anak zina itu didaftarkan dengan ber”binti”kan jantan penzina itu.

NIKAH DALAM MASA MENGANDUNG

Dalam kes di mana betina yang sedang mengandung hasil perlakuan zina sama ada ia bernikah secara ‘akad nikah yang sah dengan lelaki yang melakukan zina dengannya atau dengan lelaki lain sebagai “pak sanggup”, maka apabila anak yang dikandung betina itu lahir, anak itu tetap menjadi anak luar nikah ya’ani anak zina walaupun anak itu di”bin” atau di”binti”kan kepada jantan yang melakukan zina itu atau di”bin” atau di”binti”kan kepada “pak sanggup” itu.

“PAK SANGGUP” JUGA BUKAN WALI

Dalam hal dunia dengan di”bin” atau di”binti”kan kepada “pak sanggup” itu, urusan pentadbiran pendaftaran beranak, persekolahan dan sebagainya sudah dikira teratur. Namun begitu anak itu tetaplah menjadi anak zina. Seterusnya anak zina itu boleh berkahwin dengan sesiapa sahaja dalam keluarga “pak sanggup” itu dan “pak sanggup” pula tidak sah menjadi wali, jika anak zina itu perempuan.

WALLAHU A’LAMU BISSAWAB

Hari Jumaat
23 Syaaban 1430 Hijriyah
14 Ogos 2009

N.B. Post-post dalam siri sSIS adalah semata-mata sebagai peringatan “NADZIIR”. Siri-siri seterusnya akan disambung dalam tahun 1431 Hijriyah/tahun 2010, InsyaAllah.

A'UDZUBILLAHI MINASY-SYAITAANIRRAJIIM

sSIS (3)

PERLUCUTAN PAKAIAN YANG PERTAMA

Semasa Adam dan Hawa berada dalam syurga, syaitan telah dapat menyeludup masuk menghasut supaya Adam dan Hawa menderhakai dengan melanggar perintah larangan Allah Ta’alaa dengan menghampiri dan memakan buah “khuldi”.

Dengan itu syaitan telah berjaya membuka pakaian syurga yang menutup ‘aurat Adam dan Hawa. Kejayaan syaitan membuka pakaian Adam dan Hawa itu kemudian menjadi kesinambungan inspirasi bagi sSIS untuk terus membuka kain atau pakaian lelaki dan perempuan hingga ke masa kini dan seterusnya sampai kiamat.

TAYANG BADAN (BODY)

Dalam usaha-usahanya itu, sSIS menganjurkan sukan-sukan dan olahraga bagi lelaki yang membuka ‘aurat, diantaranya; somo, gusti, bina badan, renang dan sebagainya. Bagi perempuan pula sSIS menganjurkan diantaranya; pertandingan ratu cantik, “modelling”, renang, jimnastik dan lain-lain lagi. Semuanya itu semata-masa untuk ditontoni oleh orang ramai sama ada secara langsung atau melalui siaran-siaran media cetak dan elektronik yang dapat ditontoni di seluruh dunia oleh kanak-kanak, orang dewasa dan tua.

Allah Ta’alaa berfirman dalam Surah Al-A’raf, Ayat- Ayat 20, 21,22 (maksudnya): “Setelah itu maka syaitan membisikkan (hasutan) kepada mereka berdua supaya (dapatlah) menampakkan kepada mereka ‘aurat mereka yang (sekian lama) tertutup dari (pandangan) mereka, sambil ia berkata: “Tidaklah Tuhan kamu melarang kamu daripada (menghampiri) pokok ini, melainkan (kerana Ia tidak suka) kamu berdua menjadi malaikat atau menjadi orang-orang yang kekal (selama-lamanya di dalam syurga).” Ayat 20

“Dan ia (syaitan) bersumpah kepada keduanya (dengan berkata): “Sesungguhnya aku adalah dari mereka yang memberi nasihat kepada kamu berdua.” Ayat 21

“Dengan sebab itu dapatlah ia menjatuhkan mereka berdua dengan tipu dayanya. Setelah mereka memakan (buah) pohon itu, terdedahlah kepada mereka berdua ‘aurat masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun (dari) syurga. Serta Tuhan mereka menyeru mereka: “Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pokok itu, dan Aku katakan kepada kamu, bahawa syaitan itu adalah musuh kamu yang nyata?.” Ayat 22

PENDEDAHAN DADA DAN RAMBUT

Dalam kehidupan sehari-harian pula kita akan dapat melihat ramai di antara kaum wanita mendedahkan ‘aurat leher, rambut, dada, betis, paha, lengan, ketiak dan mana-mana bahagian tubuh badan mereka di jalanan, pasar-pasar dan di mana-mana sahaja. Pemandangan itu boleh dilihat di dalam negeri dan di luar negeri yang kita lawati.

Namun dalam majlis-majlis rasmi, majlis makan malam dan sebagainya di mana kaum lelaki mamakai “lounge-suit” dengan “bow” dan "tie", kaum wanitanya pula ada yang memakai pakaian yang mahal jenamanya sambil mendedahkan rambut dan dada yang mana menampakkan warna kulit hitam atau putih atau kuning. Ini adalah salah satu kejayaan sSIS dalam agendanya untuk mendedah ‘aurat kaum wanita.

BAIK PAKAIAN BAIK HATI

Menutup ‘aurat adalah hukumnya wajib bagi lelaki dan perempuan Islam. Namun begitu menutup ‘aurat selengkapnya bukanlah semata-mata menjadi satu jaminan bahawa seseorang itu sama ada lelaki atau perempuan sudah sempurna iman dan takwanya kepada Allah Ta’alaa.

Untuk mendapat kesempurnaan iman dan takwa, seseorang itu hendaklah di samping ta’atkan perintah Allah Ta’alaa seperti menjaga solat, menutup ‘aurat; seseorang itu juga wajib pula sentiasa memelihara hatinya agar tetap beriman kepada Allah Ta’alaa dan supaya hatinya tidak diselaputi dengan kekotoran dan najis dunia.

Pakaian yang menutup ‘aurat boleh dipandang dengan mata zahir tetapi hati adalah sesuatu yang tidak ada sesiapa pun boleh melihat dan membacanya kecuali orang yang memilikinya sendiri yang tahu baik buruk hatinya. Allah Ta’alaa sentiasa lebih mengetahui segala kandungan isi hati baik atau buruk setiap hambaNya, seperti firmanNya dalam Surah A-li ‘Imraan, Ayat 119 (maksudnya):“Sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui akan segala (isi hati) yang ada di dalam dada.” Ayat 119

BAIK BURUK HATI

Dalam keadaan itupun sSIS dengan tujuan jahat menggunakan “baik buruk” hati sebagai hujjah bahawa lelaki dan perempuan Islam tidak wajib memakai pakaian-pakaian yang menutup ‘aurat kerana pakaian itu merupakan hiasan luaran sahaja. Hujjah sSIS itu adalah suatu hujjah orang yang kurang akal dan sesat lagi menyesatkan orang lain.

NIAT SAHAJA TIDAK BOLEH HIDUP

Pasti sSIS tidak dapat menafikan bahawa sSIS sendiri tidak akan kenyang dan hilang dahaga bahkan sSIS boleh mati dengan hanya berniat makan dan minum sahaja tanpa sSIS menjamah, menyuap, mengunyah, dan menelan makanan, dan tanpa minum atau tanpa dimasukkan sari pati bahan-bahan makanan dan minuman melalui suntikan atau dengan apa cara sahaja ke dalam badannya.

Sayugia diingatkan kepada sSIS bahawa tiada niat yang baik pada pekerjaan maksiat, jahat dan melakukan dosa. Sebaliknya setiap perlakuan amalan baik dan ibadat yang wajib seperti solat tidak sah jika tidak mengikuti syarat dan rukun beserta dengan niat semata-mata kerana Allah Ta’alaa.

Hari Jumaat
16 Syaaban 1430 Hijriyah
7 Ogos 2009