BAHAYA PEMERINTAH YANG ZALIM DAN HILANG BERKAT

Kata Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik:

“Sesungguhnya rakyat akan binasa dengan binasanya pemerintah dan mereka akan baik dengan baiknya pemerintah.”

Kata Wahab bin Munabah:

“Apabila seseorang pemerintah bercita-cita dengan kezaliman (yakni tidak menjalankan hukum-hukum Allah) atau mengerjakan sesuatu dengan kezaliman (yang tidak berperikemanusiaan), maka Allah akan memasukkan kekurangan pada ahli (rakyat) negeri di bawah pemerintahannya, pada pekannya (pasarnya), pada tanamannya (pertaniannya), pada perniagaannya dan pada lain-lainnya.

Dan apabila pemerintah bercita-cita dengan kebajikan dan keadilan (yakni melaksanakan hukum-hukum Allah) atau gemarkannya, maka dimasukkan berkat pada semua rakyat negeri di bawah pemerintahannya segala yang tersebut itu."

PERAHAN SUSU SEEKOR LEMBU BERSAMAAN 30 EKOR LEMBU

Kata setengah ahli sejarah, salah seorang pemerintah telah keluar berjalan-jalan dalam wilayah pemerintahannya dengan cara sulit.  Beliau turun menemui seorang lelaki yang memiliki seekor lembu susu, diperahi susu sehabisnya dan mendapat susu seperti sebanyak tiga puluh ekor lembu yang lain.

Pemerintah itu merasa hairan dengan keadaan yang demikian dan bercita-cita hendak mengambil lembu itu.  Maka pemerintah itu datang pagi-pagi lagi lalu diperahkan baginya tetapi hasil perahan susunya separuh sahaja dari hari sebelumnya, maka bertanyalah pemerintah itu kepada lelaki tersebut:

Pemerintah bertanya: “Apa hal telah berlaku pada perahanmu kali ini dari perahan pada hari terdahulu.  Adakah kamu telah memeliharanya bukan pada tempatnya yang dahulu?”

Lelaki itu menjawab: “Tidak! Tetapi aku mengagak bahawasanya pemerintah kami bercita-cita dengan kezaliman, maka jadi kurang susunya.  Maka apabila pemerintah itu zalim atau bercita-cita dengan kezaliman, hilanglah berkatnya.”

Setelah mendengar jawaban lelaki tersebut, maka pemerintah itu pun bertaubat dan hatinya berjanji pada Tuhan yang dia tidak akan mengambil lembu lelaki tersebut.

Kemudian pemerintah itu pergi pula ke tempat lelaki tersebut pada pagi-pagi lagi, maka didapatinya hasil perahan seperti kebiasaannya (yakni sebanyak perahan tiga puluh ekor lembu).

SEPOKOK TAMAR BERBUAH 24 GANTANG

Menurut hikayat daripada Saidi Abu Bakr Al-Tartusi dalam kitab Sirajul Muluk, katanya, telah diceritakan kepadanya daripada kalangan Sheikh orang-orang yang terdahulu bahawa pada negeri Sa’idi di Mesir, ada sebatang pokok tamar berbuah hingga sepuluh ardab (satu ardab menyamai 24 gantang) buah tamar. 

Pada zaman itu tiada mana-mana pohon tamar yang berbuah separuh daripada yang tersebut itu, lalu sultan merampasnya, maka pada tahun itu pokok tamar tersebut tidak berbuah walaupun sebiji tamar.

Diambil daripada Kitab MuniatulMusalli oleh Syeikh Daud ‘Abdullah Al-Fatani.

Hari Juma’at

19 Sya’aban 1434 Hijriyah

28 Jun 2013

ANAK DAN MENANTU

Dalam pemerhatian secara peribadi ke atas pergaulan kebanyakan anak-anak lelaki yang mempunyai isteri dan anak-anak perempuan yang bersuami dalam kalangan  masyarakat Melayu di Tanah Melayu ini, pemerhatian ini tidak dipengaruhi dan tidak berdasarkan cerita-cerita dongeng dahulu kala atau mitos masyarakat Melayu.

Di antara kes-kes yang diperhatikan, terdapat dua kes yang ketara dan boleh dikongsikan, yakni

•  Kelihatan anak lelaki setelah berkahwin, biasanya kasih sayangnya lebih kepada isteri dan anak-anaknya daripada kasih dan sayangnya terhadap kedua ibu bapanya atau ibunya atau bapanya sendiri.

•  Kelihatan juga di antara anak-anak perempuan yang sudah berkahwin lebih menitikberat keluarganya iaitu ibu bapanya atau bapanya atau ibunya sendiri daripada ibu bapa suaminya atau ibu suaminya atau bapa suaminya yakni mertuanya.

Sungguhpun perasaan kasih sayang tidak dapat diukur dengan sebarang alatan skala, namun begitu perkara tersebut tidak mustahil dapat dilihat dan diukur melalui pemerhatian terhadap budi pekerti, kekerapan masa anak-anak lelaki serta isteri-isteri mereka  mengunjungi dan menziarahi ibu bapa mereka atau ibu mereka atau bapa mereka dan tempoh masa tinggal bersama-sama dalam jangka hayat masing-masing yang masih ada.  

Lazimnya berlaku, sesetengah anak-anak lelaki balik menziarahi ibu bapanya atau ibunya atau bapanya, 1 atau 2 hari pada Hari Raya ‘AidulFitri yakni berjumlah 2 hari atau singgah sebentar dalam tempoh 365 hari setahun atau pada masa ibu bapanya atau ibunya atau bapanya jatuh sakit atau pada hari kematian dan ada juga yang tidak pernah balik langsung. 

Perkara begini terjadi kerana berkemungkinan mereka menganggap bahawa ibu bapa mereka atau ibu mereka atau bapa mereka hidup masih lama lagi dan mereka boleh balik berjumpa ibu bapa mereka atau ibu mereka atau bapa mereka pada bila-bila masa sahaja.

Mereka lalai dan terlupa bahawa nafas yang keluar masuk setiap saat  boleh berhenti pada bila-bila masa yang tidak ada makhluk jinn atau manusia, yang dapat mengetahui saat terhentinya nafas itu.

ISTERI TIDAK SUKA IBU MERTUA

Sungguhpun begitu, ada sebilangan kecil di antara ibu bapa pihak lelaki atau ibu  pihak lelaki yang tidak sukakan menantunya atas sebab-sebab tertentu.  Selain daripada itu, ada di antara menantu perempuan yang tidak dapat ikut rentak dan cara ibu mertuanya.

Terdapat juga sesetengah menantu perempuan yang berkarier “career women” yang egosentrik yang senantiasa merasa dirinya lebih daripada mereka yang sekelilingnya, merasakan perlu ibu mertuanya dan orang sekeliling keluarga suaminya memberi perhatian yang lebih kepadanya.

Maka, inilah di antara alasan-alasan yang menyebabkan menantu perempuan yang mendorongkan suaminya agar tidak balik atau jarang-jarang balik menziarahi ibu bapa suaminya atau ibu suaminya atau bapa suaminya.

RENGGANG DENGAN KELUARGA LELAKI

Justeru itu, terdapat ramai anak-anak lelaki yang tidak membawa anak-anak mereka  berjumpa dan mengenali keluarga mereka dengan lebih dekat lagi, yang ada hubungan silaturrahiim dengan mereka serta anak-anak saudara mereka, yakni pupu poyang anak-anak mereka.

Anak lelaki itu sendiri lebih rapat dengan ipar-iparnya serta biras-birasnya dan lebih mesra dan mengenali anak-anak saudara isterinya berbanding dengan keluarganya sendiri, sedangkan keluarga isterinya itu hanyalah keluarga semenda kepadanya sahaja.

Bermula dari sini, maka ramai di antara keluarga anak-anak lelaki menjadi renggang ikatan kekeluargaan silaturrahiim mereka yakni dengan keluarga anak-anak lelaki tersebut iaitu ibu bapa mereka atau ibu mereka atau bapa mereka serta saudara-saudara seibu sebapa mereka sendiri.

Sayugia diingatkan bahawa adalah menjadi kewajiban dan tanggungan setiap anak lelaki untuk berbakti dan berkhidmat kepada kedua ibu bapanya atau ibunya atau bapanya lebih daripada segala-galanya selagi kedua ibu bapanya atau ibunya atau bapanya masih hidup.

Dalam Hadis, Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anh, dari Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam, Baginda bersabda:

“Sangat hina, sangat hina dan sangat hina, orang yang sempat bertemu dengan salah seorang atau kedua orang tuanya di saat mereka telah tua, namun ia tidak masuk Syurga (kerana tidak berbakti kepada mereka).”  Muslim.

Wallahu a’lamu bissawaab.

Hari Jumaat

12 Sya’aban 1434 Hijriyah

21 Jun 2013